人生百味 營運部同學 x 百味美食家 巫彥德
我們常用各種滋味來形容人生境遇，也許酸中帶苦、也許苦中帶甘、也許又麻又辣，倘若能選擇，你希望自己嘗到哪種滋味多一些？
人生百味，而我們都喜歡甘甜，但之所以甘，是因你曾嘗過苦澀。
在每座城市裡，都有人以街頭為家，或在你不曾踏入的角落裡喘息著，你可能曾在經過他們時，有過一些念頭，卻不清楚自己能做些什麼，「人生百味」就像是將這些承載著助人意念的小碎片努力拼湊成一艘船的實驗者，讓微小的行動累積巨大的能量，試圖使街頭成為一個明亮共融的所在。
巫彥德（阿德）人生百味共同創辦人，分享他從交大電機系到台大商管，最後誤打誤撞進入了NGO、NPO領域的故事。
「那時大學其實發現自己對電信工程沒什麼興趣，想轉換跑道也不知道要做什麼，就跑去外面補習班看可以報考哪些科系，後來在準備財經研究所的面試時，在書局看到了《窮人銀行》這本書，算是第一次認識了社會企業這個概念。」
高學歷畢業的他，意外踏入了公平貿易組織，也是那段工作期間，讓他接觸到許多關注社會議題的新創組織。
2014年太陽花學運，議題恰巧與他工作領域相關，學運地點不遠，阿德也到了學運現場，他說：「過去社運都發生在新聞上，這是我第一次這麼近距離感受到這些東西在我的生活中，我當時在想，原來微不足道的一般人，也能改變這個社會。」這場體驗促使他開始思考，是不是能和身邊的人做些不一樣的事，帶著這念頭，以及在學運中與幾位無家者的邂逅，他們跨出第一步，時而踉蹌、時而穩健，一步一步地走出了現在的百味。
每場社運，人們都會到街頭上發聲，唯有這樣，那些過去不被聽見的聲音，才有被重視的可能。「後來我發現，街頭是沒有選擇的人最後會去的地方，聲音不被聽見的人會走上街頭、無家可歸的人會走上街頭，它是種絕境、是最後的選擇，但同時也可以是改變的地方，而我們想做的，是先讓這個最後的選擇變得更好。」因此，我們決定從都市底層作為我們行動的核心。
「如同人生百味這個名字，我們生命中會經歷各樣酸甜苦辣，你最喜歡自己境遇裡的哪種滋味？」
「我一開始會把味道分成好與不好的，但後來發現即便是好的味道，也有它們的限制，嘗起來往往比較單調，很像我們社會不斷強調的正能量，人人都只接受嘗起來甜美的事物，不過那些苦啊酸啊，它其實是某些韻味的來源，到最後就會發現，沒有什麼是不好的味道，每種滋味都有它存在的原因和道理。
而我自己特別喜歡，那些大家覺得不好的味道，如同街頭底層那些人的故事，總有許多人生的晦暗，那些他們不好意思說出口的、那些他們覺得難堪的，其實離我們必不遙遠，只是我們往往選擇隱藏。
之前和芒草心合作過一場活動，叫做流浪生活體驗營，讓無家者向學員分享街頭生活的種種，那時有個大哥說自己一開始其實很尷尬，但在與學員的互動之中，發現自己過去的經驗是真的有它存在的意義，那種感覺讓他感到滿足。」
阿德引用了孫大川老師的一段話呼應這段故事：「整理自己的歷史，就是重建自己的存在，我常在原住民作家身上看到那種創造歷史的喜悅，聆聽耆老訴說自己部落遷移的歷史，指認每一處傳統領域時，他們淚光中閃爍著自信的喜悅，或許更該說是『存在的喜悅』。」
在自我整合的過程裡，我們接受那些看得見的，也揭露那些不讓人看見的，從否認某部分自我的存在到接納，這樣的人更得以完整，甚至能幫助更多的人同樣走過這段自我整合的旅途。
在這次訪談之前，我看了一場阿德的TED演講，有段令我印象深刻。
賭博、暴力、成癮等問題，看似晦暗、與我們無干，但窺探其本質，這些卻是我們每個人都可能擁有的生命經驗。
那場演講阿德從他的自身經驗出發，分享了大學時期他對電動的沉迷。
生活沒有動力與目標，對科系所學也不感興趣，「那時對我而言，打電動是唯一一件可以讓我不那麼痛苦的事。」他說：「我原先的自我認識很負面、很糟糕，我覺得我是個很懶、墮落的人，但當我試著去理解自己為何如此時，我明白我不是壞人，只是個需要幫助的人。」
賭博亦然，那天在百味工作室碰巧遇上一位他們接觸過的大哥，阿德便和我分享，某次大哥興沖沖的來找他，問他能不能贊助他幾百元買樂透，爾後便開始淘淘不絕規畫著中獎後要替百味換個大點的工作室、要拿著這筆錢回去找他的家人等等，「平常我們跟他說要存錢規劃他的生活，他都敷衍帶過，那是他難得一次開始規劃他的未來。」
「其實賭博某種層面來說，是身處絕望的人，獲取希望的方法。」
即便這途徑不太實際，卻能讓一些人短暫感受到對未來的期盼。
理解這些事情的本質，並不是要讓它持續發生，而是更有效地幫助這些需要的人，找到真正適合他們的生活模式。
關於「反思」與「設身處地」這兩點，我打從心底佩服阿德，彷彿每件事情他都能透過挖掘自身經驗，去探究最深層的原因，這種理性與感性並存的特質，從我角度看應該能算是作為助人工作者的一種優勢，但阿德也提到，他並非一開始就擁有這樣的能力。
「在三年以前，甚至可能近一兩年之前，我是個非常依賴、重視理性的人，即便是接觸街頭上的人，我也是用信念去記住那些發生過的事，但沒有真正理解；直到有次另位夥伴阿勇跟我說一個故事，他說我就像一個騎士，要去屠殺惡龍，但接下來他問：『為什麼要殺死惡龍？惡龍原本是誰？牠一開始就是惡龍嗎？』這些是我從未想過的問題，到那時我才了解，看見問題背後的樣子這件事是重要的。」
從極度理性到開始能運用感官、經驗而非邏輯去認識他者，這樣的轉變不只拉近了他與被助者的距離，更成為他帶領團隊的助力；但當然這樣的學習歷程也並非那麼容易，在我們的社會裡，理性近乎一種霸權的存在，直至近幾年我們才逐漸重視感性的需求，這樣比喻好了，如果今天壓迫者試圖接近受壓迫者，即便是毫無惡意，都有極大的可能會引起受壓迫者的反彈，阿德說他在這過程中也是如此，不過這又是另個大課題了，今天我們先跳過。
「回到實際一點的問題，人生百味是個服務行動與倡議兼顧的組織， 在行動與倡議上有沒有遇過比較難突破的挑戰？」
阿德提到一個很特別、卻也相當真實的狀況，是他在做倡議行動時，其實會有種強烈的心虛感，「當這些好名聲都累積在我的身上時，會問自己我是不是利用了這些人？」於是後來他也嘗試做更多能幫助這些人的行動；但談到「幫助」時，第二個問題又來了，如何避免掉權力式的救濟關係、如何讓工作夥伴與接觸的人是平等的、如何讓無家者也能有自己的主體性，在這些年人生百味似乎也找到了回應這些問題的方式。
「幫助你，也向你學習。」除了陪伴無家者重建社會連結、透過行動帶領社會大眾認識議題，更製造場域與機會讓貧窮經驗者用自己的口述說他們的故事，促使社會與之的連結成為雙向交流。
而當我們談到所謂的「倡議」時，阿德還給了我一個我未曾想過的觀點。
我一直認為人生百味是個在倡議這件事上做得很好的組織，而這想法來自於我在他們社群上的所見所聞，他們的知名度、他們的觸及人數、當然還有他們呈現的內容，但阿德說：「如果我今天能透過一次行動讓一個人的生命與我們產生真實的連結，甚至在幾年後他成為了我們的力量，那對我而言才是最有效的倡議。」不在乎多少人看見或參與，只要那次所做的，具有力量，那樣就夠了。
「連結斷裂的人是失序的，像是沒有根的植物，你很難為他們注入養分。」
近幾年，百味更加努力地在為街上的人重建連結，那種連結不一定是與人，而是他的生命裡，除了自己以外，還多了另一人事物得以寄託，這是個漫長的旅途，從打造空間讓街上的人有緩口氣的地方、製造場域讓他們能透過分享與書寫接納他人與自己，進而讓他們在感受到生活不那麼令人窒息的情況下，能有餘裕重建關係網、找回生活的意義感。
在理解無家者、理解貧窮的過程中，似乎也同步理解了自己，意義感匱乏的不是只有街頭上的人，這世代的我們面對著同樣的問題，沒有養老育兒的壓力、沒有非成功不可的理由，很多時候我們難以推著自己前進，是因為根本找不到前進的目的，類似經驗我們或多或少有過，才發現自己與之的距離，並不遙遠；而回顧曾跨過這些坎的自己，也許會發現，是因為你先接納了那個並不完美的你。
漆黑之處並不一定會成為罪的溫床，而我們能學著更溫柔地點亮它。
